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因为是公公无法拒绝老公怎么办

因为是公公无法拒绝老公的请求

公公不能自理婆婆想让我照顾

由于公婆关系拒绝和老公性生活

公公惯孩子还不让我们说

因为是公公无法拒绝老公

“那边差不多就是打鱼的网滩。”顺着翁良玉手指的方向看去，影影绰绰可见几艘渔船在江心随波摇晃，“俺是汉族，丈夫是赫哲族，从小到大喝的是江水，吃的是江鱼，听的是发生在江上的故事，现在也还像祖祖辈辈一样做着打鱼的营生。这些年，来村里旅游的人越来越多，村里不少外出打工的人回来开起了民宿、餐馆，俺们也用自己家打上来的鱼和家里现成的房子开起了渔家乐。大家都想看看俺们这个赫哲族村现在是个啥样，咱更得把日子过红火了！”

日头偏西，赫哲族传统手工艺传承人孙玉林的小店中仍挤满了前来打卡的游客，门口不大的桌子上整齐摆放着一张张平整的大马哈鱼皮，在太阳的照射下泛着亮光。“早年间赫哲人缺衣少布，就把鱼皮加工后做成衣服，不光结实，还能抵挡寒气和潮湿。”孙玉林一边往画布上粘贴剪裁好的鱼皮，一边给慕名前来的游客介绍。鱼皮画制成后一般不再染色，制作者要随着鱼皮的颜色深浅、纹路走向作画，先在鱼皮背面用铅笔勾画出大致形状，用剪刀、美工刀一点点镂刻，再缝合、粘贴、装框，一幅鱼皮画才算完工。仔细端详鱼皮画上的天然鱼鳞花纹，凹凸不平又浑然天成，画面古朴粗犷却富有质感，材料的灵气与匠人的手艺完美结合。

就像渔业村早已不是之前那个村民住窝棚、穿鱼皮的小渔村一样，鱼皮画的题材也已不再局限于赫哲族的渔猎生活。孙玉林的小店里挂着“家和万事兴”“花开富贵”等主题的鱼皮画。“我琢磨着，现在日子变好了，咱赫哲人的新生活也得让大家都看到。”孙玉林说。夕阳打在满墙的画上，鱼皮原本的黑白色成了粉红色，画上描绘的光景被衬得更加红火。

落日沉到江面时，渔船缓缓回港靠岸。渔民们合力将满仓渔获卸下，空气中弥漫着淡淡的鱼腥味，这是属于赫哲人的丰收味道。趁着太阳的余晖还在，江滩上点起了篝火，渔业村的渔民与游客围在火堆旁，和着江水起伏的节拍、风吹林梢的低语，同唱一首《乌苏里船歌》，同跳一支赫哲舞蹈。船歌悠扬，舞蹈欢快，千百年如一日，一日唱出千百年。赫哲族虽然没有文字将自己的历史记下，但早就把它镌刻在了无数个这样的清晨与傍晚当中。