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诗人们将中秋的月亮比作飞镜、宝鉴、玉碗、冰轮、桂轮、桂魄、银轮、金饼、玉盘、蟾盘、玉蟾等。在以中秋为主题的诗篇中，或睹月思人ydyes伊甸入口，怀乡念远，如“不知今夜月，曾动几人情”“情人怨遥夜，竟夕起相思”；或感怀身世，惆怅低沉，如“此生此夜不长好，明月明年何处看”；或把酒临风，意兴盎然，如“得之一寸光，可买千里春”“三五与二八，此时光满时”；还有的把诗歌融入神话之中，在现实中寄予美好的希望，如“但愿人长久，千里共婵娟”“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人”。高悬空中的那轮明月，引起了人们无尽的遐思和想象，也建立了今人和古人的情感连接。

作为中华传统节日，中秋节集中表现了中华民族的价值观念、思维模式、伦理道德、行为规范和审美情趣，体现了中华民族以和谐为美的社会伦理思想；体现了中华民族对生活的无限热爱和追求社会进步的文化价值；体现了中华民族勤劳、朴实、热情、开朗、健康的品质特征，民族性情尽显其中；体现了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤等传统伦理观念。

管永前，法学博士，比较文学与跨文化研究博士后，美国丹佛大学访问学者。现为北京外国语大学国际中国文化研究院副院长，北京中外文化交流研究基地研究员，中国社会科学院国外中国学研究中心特聘研究员，中国李大钊研究会理事。主要研究方向为海外汉学和中国学、中国文化海外传播等。先后主持国家、省部级社科基金项目多项，出版《当代西方中国学研究》等著作，曾获国家高端智库“优秀成果重大贡献奖”、北京外国语大学学术特别贡献奖。